.....jihad: 'friotaíocht'.......

                                                



Scríobh mé blág as Béarla fá dtaobh den Jihad (جهاد‎ ) ar na mallaibh ( 's féidir leat é ar fháil ar http://thoughtsfromkirkby.blogspot.com ).

 'S mo thuairim go mbíonn míthuiscint forleathan faoi san Iarthar. Is téarma an tabhachtach é, as an Córan Naofa é; as Araibis a mbíonn sé. Tá alt simplí faoi i Wikipedia ( http://en.wikipedia.org/wiki/Jihad). Sa Córan, is do dhicheall a dhéanamh é chun ríochta Dé a chur chun cinn. 'S mar a gcéanna é le go dtaga do ríocht, go ndéantar do thoil ar an talamh mar a dhéantar ar neamh...a deireann Críostaíthe ina milliúin achan lá. Dá bhrí sin, is inár jihadaí sinn go léir, inár creidmhigh Abrahámacha. inár mujahideen (مجاهدون) sinn. Agus níl an toil Dé ach an dicheall a dhéanamh leis an cheartas simplí is an ghrá - is i mbunsraitheanna iad ag an saol abhus is anall, iad a chur chun cinn.

Sin é.....go shimplí!

Ach ar an taobh eile den scéal, ar an taobh diúltach más maith leat, tá an téarma Arabach: Jahiliyyah  ( جاهلية). Is aineolas ar chomhairle Dé é an chiall ann, aineolas ar cheartas is ghrá mar bhunphrionsabail ag achan sochaí, ag acahn comhluadar, ag achan gaol eadrainn. Is 'jahiliyyach' é achan sochaí a bunaítear ar saint is foréigean - an sochaí caipitlíoch is (sin é a cheapfá) 'An Stát Ioslamach'......an dara ceann den bheirt acu comh fada agus is féidir linn bolscaireacht sna Iarthar a chreidiunt. 

Bunaítear polasaithe na riarcháin san Iarthar ar diultú praiticiúil don cheartas is don ghrá mar bunphrionsabail polaitiúil, ar realpolitik mar a deirtear. Agus bíonn 'Stát Ioslamach' faoi tionchar cultúr paitriarcach brúidiúil - mar go mbíonn An Stát Iosrael' mar a gcéanna. Is Jahiliyyah  (  جاهلية‎ ǧāhiliyyah/jāhilīyah ) an triúr acu....Bíonn orainn an foid a seasamh ina aghaidh......Is inár ndualgas é  Jihad a dhéanamh ina gcoinne. Ní féidir linn ar theacht chun comhghéilte leo....

Is Sayyid Qutb (1906-1966) é imo threoraí faoin Ioslamachas. B'ollamh san Éigipt é Sayyid. Do bhásaíodh sé, chrocaithe, sa sraide i gCairo, faoin údarás an rialtas mileata. Do scríobh sé trachtas ar an Córan Naofa agus é i bpríosún. Tá cóip agam de as Béarla inár seomra staidéir - tá na 18 imleabhair acu go bródúil ar barr na seilfeanna ann........

B'ina mhairtíreach Abrahámach é Sayyid Qutb, anois i bParthas....




Síocháin libh!

السلام عليكم

xxx...................................................xxxxxx....................................................xxxxxxxxxx

Abú na palaistInigh!

'S álainn an colainn atá agat, an colainn a mbíonn thú

Chaith mé an tráthnóna inniu ag feistiú ábhar ealaine a raibh bunoscionn ar an urlár sa seomra staidéir sa teach anseo. Do bhí pionsailí is pinn ann, is scuaba phéinteála in éineacht leo, achan rud meascaithe le chéile; agus bhí leabhair sceitseála ann, i dteannta le sceitsí aonaira freisin.....

Bhí sceitsí ann ar tharraing mé agus sinn ar laethanta saoire i rith tríocha bliain 's dócha. Ach bhí sceitsí ar tharraing mé nuair a bhí mé ag freastal ar cupla cúrsa i liníocht, cinn acu ar liniocht go ginearálta, cinn eile acu chun feabhsaithe a chur ar liniocht an figiúir daonna lomnocht.....

                                         

'S é mo thuairim go mbíonn liniocht de achan tsort - ábhar neamhbheo is radharc tíre ina measc - nascaithe leis ár grá don colainn daonna is leis a draíocht. 'S é mo thuairim freisin - agus is thuairim é a fuair mé ó muintir ealaine - nach ionainn meas is léirthuiscint iomlán ar daoine eile gan an radharc dian is angrach a bhfuil fite fuite leis radharc an línitheora.

Níl se ina radharc éigneach é mo radharc ortsa, mo chara, ach ina radharc lán d'ionadh is de ghrá duit.....

Níl eolas agam ar aon amhrán as Gaeilge arbh fhéidir an tuiscint an-shimplí sin an mothúchán ceanúil seo ach an amhrán cailiúil seo as Béarla....




......ach is ó hanghrá é, an radharc seo, do achan duine a buailim leis/léi (do 'every-body' mar a deirtear go hoiriúnach i mBéarla) .....Is achan liniocht a dearaim ina h-aon chéim eile é chun an grá seo, an anghrá seo, a fheabhsú, mo ghrá duitse a fheabhsú.

....agus cuireann sé, an tuairim seo, bunoscionn, achan comhairle cléiriúil ar dtugadh duinn is sinn inár n-oige, nach ea?....Bhuel, sea, cinnte! Bhun siad, an cléir, an tuairim contrártha a bhí acu ar briathra ag Íosa as Nazareth, ar briathra mar:

...agus más siocair duit do shúil, caith uait í; is fearr duit a bheith le leathshúil ag dul isteach i ríocht Dé ná andá shúil a bheith agat agus tú a chaitheamh in ifreann (marc 9:47)....is

Chuala sibh go ndúradh: 'Ná déan adhaltranas.' 
Ach is a deirimse libh, duine ar bith a bhreathnaíonn ar bhean le dúil inti, tá adhaltranas déanta aige léi cheana féin ina chroí....(matha 5:27).

Ach is míthuiscint amach is amach é an chiall a bhaineann siad as na briathra seo....

B'Íosa ag caint faoi rún chun banéigin a dhéanamh, agus sin i chomhthéacs inár raibh ach trí 'fheidhmeanna' amháin ag an bhean: í a bheith ina máthair, í a bheith ina bean chéile collaí ag aon fear amháin, agus í a bheith ina cailín aimsire dó. Níl sé san am faoi láthair de réir an dlí i cultúr san Oirthear - ar a laghad de réir teoríce agus 's cinnte é de réir meoin na ban Éireannaigh-Learphollacha!.....

Tá radharc ag na mna seo ina radharc ag daoine a mbíonn compordacha ina colainn féin is a bhaineann sult as amharc gan cotadh ar colainn ag daoine eile, cibé acu a amharcóidís ar mna nó ar fir....

Taispeánann sibh, a mna na hÉireann, an sult seo i ríth bhur saoil,  mar go simplí agus sibh ag gléasadh is ag maisiú sibh féin roimh dul ag siopadóireacht nó roimh a bheith páirteach i cóisir. Is i rith an cóisire, tá sibh ag damhsa, gan curam....mar go damhsfaidh muid le chéile i bParthas!

Gura lúcháir is grá a bheith libh inniu is choiche.....is gura mé i bhur gcomhluadar go deo!.....

xxxxxxxxx

Go mbiodh plá ar tithe ag an bheirt acu!

Fís:...... leis mo leithscéal do mo dhroch-Ghaeilge!



Téacs leis ceol.....

                                 



'Go mbíodh plá ar achan teach' a bhfuil 'eaglais' nó 'reiligiún' air.......

's faoi dhubh-iontas i gcónaí a mbím agus mé ag éisteacht achan lá le mí-úsáid as an focal 'eaglais'.....'s doigh liom go smaoinaionn an formhór daoine gur leis eagraíochtaí Criostaí a mbíonn an chiall bunusach ar an focal 'eaglais'...... fiú níos go mion, don maorlathas cléiriúil san eagraíochtaí.......

Ach níorbh an chiall sin é ar 'eaglais' a raibh i meon ag Íosa as Nazareth de réir na scríbhinní soiscéalacha.....Sa Tanakh (sa 'Sean Tiomna' mar a deirtear go neamhchrúinn linn is sinn inár gCriostaí!), is leis oll-chruinniú an pobail na creidmhigh a mbionn brí ar an téarma ceangailte san Eabhrais. Ag an am sin, bhí 'pobal creidmhigh' agus 'na Ghiúdaigh' mar a gcéanna.

Ba'n géarchúis ag Íosa as Nazareth, áfach - as 'Galailí na Págánaigh' mar a dtugtadh air - nach mbíonn teorainn ar bíth arbh fhéidir srian a chur ar an ceartas nó ar an anghrá simplí, sin é,  ní féidir cosc ar bíth a chur ar 'toil Dé'.....Dá bhrí sin, mar gheall ar na 'h-eaglais' Abrahámacha i gcoitinne ag an am faoi láthair, bionn orainn, achan duine a ndéanann ceartas is anghrá a chur sa chomhaireamh!...Is 'eaglasta' é achan comhluadar is achan cultúr spreagtha chun na luachanna simplí seo a chur chun cinn.

Is bun is barr é seo ag na fáthscéalta sna scríbhinní soiscéalacha:

faoin ghaoth: séideann an ghaoth mar is áil leis.....

faoin fhomhar: tógaigí bhur súile agus féachaigí ar na goirt; tá siad geal chun an fhomhair.....

faoin eangach: tagaigí i mo dhiaidh, agus déanfaidh mé díbh iascairí ar dhaoine.....

is faoin gráinne de shíol mustaird: an gráinnín síl is lú é, ach nuair a bhíonn sé fásta, bíonn sé an ceann is móde na glasraí agus déantar crann de, a bhféadann éanlaith an aeir dul ar foscadh ina craobhacha.....

D'ainneoin éilimh mímhacánta ag maorlathais cléiriúila sna 'eaglaisí' difriúila an mhalairt a dhearbhú, níor bhunaigh Íosa a 'heaglais féin'. Dhiúltaigh sé a bheith ina rí, nó ina himpire, nó ina shaoiste fiú. 'S bréagacha iad na 'diagairí' an chontrárthacht a insionn duinn. Níl eaglais nua nó reiligiún nua a bhunaigh sé ach gluaiseacht....gluaiseacht chun an eabhlóide réabhlóideach Abrahámach a chur chun cinn......gluaiseacht chun ceartais is anghrá atá i croí ag achan cultúr a fhuascailt......gluaiseacht chun féidir leis achan teanga in achan cultúr, amhráin an saoirse féin a chanadh.....

Mar gheal orainn is sinn inár Gaeilgeoirí, cuireadh an síol seo i croí ár gcultúr féin ceadta bliain ó shin in oileán ar imeall na Eorpa. Déan na paitriarchaí polaitúila is cléiriúila - an beirt acu - an síol seo a mhilleadh chun sinn a chur faoi smacht. Ach d'aineoinn a n-iarrachtaí, seo sinn, scaipthe trasna an domhain ag iompar fós an réabhlóid seo ar aghaidh, inár gcainte, inár gniomhaíocht agóideach, inár gcroí.....




.....agus, aon lá amháin, 's cinnte é gur iompreoimid barra den chur seo - an fomhair mar a duradh le Íosa - tusa is mise le cheile isteach i bParthas!




Tá níos mó a fháil fá dtaobh den diagacht seo i mo bhlág as Béarla. 'thoughtsfromkirby' an teideal a bhfuil air i mblogspot.com .

Slán go fóillín!

: D xxxx......................xxxx...................................................xxxxxx...........................................X

'le cunamh Dé' ...... mmmm .... an dáiríre tusa faoi?

fís:



téacs is ceol:

Scríobh mé teachtaireacht do Raidió na Gaeltachta cupla seachtain ó shin. Bhí mé ag gearán leo faoin mí-usáid leadránach den friotal: 'le cunamh Dé'..... Tá roinnt maith den iristheoirí ann a deireann an frása seo in achan tagairt a déanann siad don todhcaí: ' Beidh me libhse amárach, le cunamh Dé'..... Beidh an aimsir níos fearr an seachtain seo chugainn, le cunamh Dé'....'Tá súil agam go n'éireoidh tú sa comortas'....freagra: 'Le cunamh Dé'...... agus leis na h-imaitheoirí eile?...go clisfidh sé orthu, le cunamh Dé?.......

Mar a nduirt an imreoir leadoige mór le rá fadó: 'ní féidir leat a bheith dáiríre faoi!'......

                                                      

Cad a bhfuil siad, na iristheoirí sin ag macnamh faoin Dia seo?......go mbíonn sé ina leith agus i gcoinne na daoine eile?... go bhfuil sé inár bpáirt agus sinn ar saoire ar an cladach, ach i gcoinne na feirmeoirí agus iad ag tnúth le fearthainn in aimsir triomaigh?.......go mbíonn sé i leith na creidmhigh 'Criostaí' - i leith George W Bush, sé bliain ó shin, mar shampla - ach i gcoinne na creidmigh 'Musalamaigh' - i gcoinne Osama Bin Laden, cé go raibh siad ina 'gaiscigh' i 'cogadh naomh', an beirt acu!.....


                              

Seafóideach ar fad!......Níl ach pleann amháin ag an Dia Abraham: chun an ceartais is an ghrá a bhuanadh sa saol seo.....sa saol truaillithe atá fós faoi réim paitriarcach.....faoi réim na h-uasalaithracha - 'uasal' más fíor é!

Níl cunamh ar bíth ó Dia ach aon aidhm amháin aige - chun an tionscnaimh seo a chur chun cinn.......

De bhrí sin: ná luaigh ainm an Tiarna, do Dhia, le mí-úsáid a bhaint as!

Is ná déan dearmad go leag sé prionsaí óna gcathaoireacha agus d'ardaigh sé daoine isle......

Ní cabhair ar bith a tabhairfidh sé duinn gan sin a chur i gníomh. Más inár Criostaí sinne, níl gá againn leis, ach aon ghuí amháin a dhéanamh: go ndéantar do thoil ........



Cuireann na paitriarcaí an firinne seo as ríocht chun a gcumhachta féin a choimeád. Mar shampla, do leag siad rialcha ar droim na gnáthdhaoine faoin sabóid na Giúdaigh, faoin 'Lá Domhnaigh' ag na Críostaí, faoina hurnaithe De Aoine sa mosc dosna Moslamaigh.....Cen fáth?.....In 'ainm Dé, mar a deirtear?....Ní hea ar chor ar bíth!...... ach chun a dtionchair paitriarcach agus a cumhachta féin a choimeád ar an cosmhuintir!.....

Do bhí ina 'h-aithne' réabhlóideach é, an aithne faoi aon lá sa seachtain ina árbh fhéidir leis an cosmhuintir a scith a ligean. Níl sé chun an cosmhuitire a chur faoin smacht cléiriúil - in áit dá choimeád faoi smacht na saoistí ag an Faró, agus sin, go diamhaslach, 'in ainm Dé'! Ní raibh an aithne seo ach an céad céim i dtreo na réabhlóide chun na cosmhuintire a fhuascailt ón ansmacht paitriarcach - ón ansmacht cléiriúil ina measc......

....an céad céim: agus sin ina chéim éabhlóideach, réabhlóideach, sóisialta....Ná ndéarfaimid 'le cunamh Dé' níos mó tar éis achan abairt! 'S dóigh liom go mbíonn chiall ann go mbeadh amhras ar an cainteoir fá 'thoil' réabhlóideach a mbíonn ag Dia, nó faoina chumhacht a phlean a chur chun cinn ....

.....ná bígí imníoch faoin lá amárach; beidh an lá amárach imníoch faoi féin....Ach déanaigí ríocht Dé agus a fhiréantacht a lorg ar dtús.....

Bímís  lánmuineach faoin réabhlóid Abrahamach is luchaireacha i gcónaí faoi!


 Slán go fóillín....

; D xxx...................................................................................................................X..........xx

.....go dtí a scoirfear muid ó chéile....

fís:


an teacs:

....mo leithscéal, a chara!.....Beidh mé ag caint fúm féin sa blág inniu!....

...is imo fhear pósta mise mar a mbíonn mo bhean cheile ina bean pósta í, - Máire is ainm dí...

Is san fhocal 'spondere' (as Laidin) a faightear 'posadh' a fhréamhaca, sin é: 'rud a ghealladh do dhuine'.....Do gheall an beirt acu a bheith i ndlúthcaidreamh le chéile go dtí go scoirfear ó chéile leis an bás....an-tabhachtach é , an gealltanas seo eatarthu.......ach an 'dlúthcaidreamh' seo, cad is chiall leis sin?.......

.....go dearfa, chiallaionn sé go mairfidh na daoine 'pósta' le chéile......Sa tsochaí atá againn, buanann siad teaglach le chéile, is páirtionn siad dlúthcaidreamh 'gnéasach' le chéile......Ar na mallaibh shocraigh mórán rialtais faoin tionchar cultúir Thiar, leis aithint oifigiúil a thabhairt pósadh ar dlúthchaidreamh homognéasach - mar is ceart.....Dá bhrí sin a mbíonn mheas air agus an stádas céanna aige a mbíonn ag pósadh idir bean is fear.

  

......is bláfar éabhlóide-réabhlóideach é seo fá dtaobh den dlúthchaidreamh daonna, cinnte!.....

......is diagaire mise, is céim taighdeach i ndiagacht bronnta orm ón Ollscoil Learpholl (2005).....

                                           

Dá bhrí sin is imo dhiagaire a scríobhaim an blág seo - an ceann seo as Gaeilge, an ceann eile as Béarla (féach ar http://thoughtsfromkirkby.blogspot.com )....

D'ainneoin go n-éirigh mé as seirbhis don Ard-deoise Learpholl (1979), d'fhan mé imo shagart. Do dhiultaigh mé go rinneadh tuata díom - agus bhí an Ardeaspag ar aon intinn liomsa faoi.  .'S fearr liom dushlán a thbhairt don maorlathas cléiriúil agus mise imo shagart fós!....Níor thug an Ardeaspag dom ach aon comhairle: go leanfadh mé a bheith ag freastal ar ceiliúradh na hEocairiste. Tá suil agam gurbh maith leis é an téis a scríobh me do chéim taighdeach agus - as Béarla - The Roman Catholic Eucharist - It's Erotic Heart, an teideal uirthi, fiche bliain níos déanaí!...

Ach arais linn ag an pósadh.......

....an posadh, níor an gealltanas eiseatach faoin dlúthchaidreamh ann ach i caitheamh an saoil seo. Sa saol eile is saor é an grá; agus is ceiliúradh fiú é - roimh ré - in achan ceiliúradh Eocairisteach sa saol seo. Níl sé go príomhúil ina  'aifreann'/offering/iobairt mar a duradh linne agus sinn inár páistí; is réamhgabháil í ar an dlúthchaidreamh a mbeidh inár slí bheatha i bParthas.......ina dlúthchaidreamh le cheile - leatsa-liomsa - dlúthchaidreamh fisiciúil, corportha, gnéasach,  anghráhach, is spiorodálta......

I rith dó dhéag mbliana (1967-1979) d'oibrigh mé imo churáideach i bparóiste, imo bhall den foireann 16 sagart sa ceantar anseo i Kirkby. Ach achan lá i rith na seachtaine d'oibrigh mé imo shéiplineach sa meánscoil 'St Gregs' imo bhall den foireann ann 100 muinteorí - an formhór acu ina gcónaí as baile. Ach ba tionchar na cailíní é an tionchar is doimhne orm agus mé.....Is faoin tionchar seo a scríobhaim fós.....

Do chaith mé achan lá scoile ina gcuideachta, i cuideachta na 2000 daltaí; ba cailliní sa ceantar a raibh siad; agus thug mé cuairt ar a teaglaigh, de réir eagair, tráthnóna, Dé Luain go Aoine - 400 teaglaigh i rith bliana scoile. Ba meánscoil caitliceach é St Gregs - ag an am sin, b'ina chaitlicheach é caoga faoin céad sa phobal i Kirkby. Ach nach raibh ach an triú acu ag freastal ar an Aifreann Dé Domhnaigh.....

B'aidhm na camchuairte ar na teaglaigh sin é, de réir cosúlachta, chun cuireadh a thabhairt dosna tuismitheoirí chun iarr orthu ag freastal ar cruinniithe sa scoil sular dtéim na daltaí faoi láimh easpaig. I dtaca liom féin de, áfach, bhí an aidhm chun an pobail a bhforbairt go shimplí ar dúshraith an meas dá cheile, an cairdis eadrainn, is an creidimh...B'an caidreamh teochroíoch eadrainn é a raibh - is a mbíonn fós - ina nasc a ceanglaionn sinn le cheile, na daltaí, a teaglaigh, tusa is mise. Is an cairdeas simplí seo é a mbíonn ina bhun is barr ag an éabhlóide réabhlóideach Abrahámach

Mar sin féin - is mar a duirt mé - b'é 'de réir eagair' an cairdeas seo, de réir céimeanna éabhlóide go dtí seo.... Mar a mbionn an saol seo faoin cumhacht éigneach paitriarcach fós. Is ina amharc éignithe é an amharc fireann sa saol seo go minic. Ní chun caidrimh a fhostú é an amharc paitriarcach, ach chun cumhachta mí-usáideach a bhaint ar mna is ar páistí. Bíonn orainn dushlán laethúil a thabhairt in aghaidh na cumhacta mi-usáideach seo, go direach mar a bhfuilimid ag damhsa le cheile - comh fada a mbíonn an fonn paitriarcach ionam féin!....

Mar sin féin is maith go bunusach é an amharc dlúthchaidrimh. 'S maith é an cíocras 'gnéasach' freisin......'s cotúil b'fhéidir mise agus mé ag amharc ortsa sa saol seo.....Is san amharc simplí seo a mbíonn sa saol seo tús damhsa Parthais!



....ach níl ann ach réamhbhlas beag ar an saol eile.......


Is ann, rincfaimid craiceann in aice an craicinn, a stóirín mar a mbíonn de rún ag Dia!  .......



Slán go fóillín!

; D xxxx........................................................xx.........................x.....................................XXX

an posadh is an paitriarc, cois abhann na Ainí

an físeán:





Is uafásach an scéal é......

                                            

faoi cnamha 796 leanbh i Tuaim Dá Ghualann - 'tuaim': tulach reilige....cois abhann na Ainí i gcontae na Mí.....


                                    

......chun iad a chaoineadh seo anseo olagón as Gaeilge na Alban......




Cluinnidh mi thar uchd na mara
Ard os cionn na gaoith ri gaillinn
Torman beag an cois a'chladaich
Mionaghallan na maighdinn Bharraich

Seachad Ciosmul a'chaisteil
Eithrichean a' ruith le astar
Fàth mo bhròin tha aon tè dh'aindheoin 
m'ùrnaighean nach tìll gu acair

Ionndrainn mo leannainn ga mo riasladh
Mar fhraoch geamhraidh tha mi ciaradh
Speireid beatha dh'fhalbh e, chrion e
Dh'fhalbh an gaol 's an òig gu siorruidh

Cha dean sinne ghaolaich chiataich
Mànran ri chòile gu siorruidh
Gruagach na stuadh ghabh i miann ort
Shuain i cuailein ort na liaghain

Cluinnidh mi thar uchd na mara
Ard os cionn na gaoith ri gaillinn
Torman beag an cois a'chladaich
Mionaghallan na maighdinn Bharraich

Is caoineadh é do leannán, nach do pháistí. Ach an bhfuilimidn inár dáirire faoi teachtaireacht sna scribhinní soiscéalacha nó nach bhfuil? Más dáiríre atáimidne fá dtaobh de, tá orainn a ghlacadh nach mbeidh giniúnt i bParthas! Ní bheidh leanaí ann ach oiread; beimidne achan duine againn, inár nduine fásta - na leanaí as Tuam na Ghualann inár measc! Ní mbíonn sé ar chor ar bíth mar a canaítear san iomann victeoriacha as Béarla: 'Jesus wants me for a sunbeam'!....


 

 Is ina daoine fásta  iad fós na linbh a cuireadh i dabhach munlaigh na cnamha acu. Is measúila iad agus bionn orainn a ghlacadh leis na cearta daonna 's acu mar daoine fásta....

Cuirimid béim sa saol seo ar cearta leanaí; 's dualgas a mbíonn orainn dá dhéanamh, cinnte - bhí mé imo bhainisteoir ar foireann oibrithe sóisialtaí leanaí leis ocht mbliana. Mar sin féin a bunaítear cearta leanaí, ní ar leanbaíocht is ní go measaítear iad leochaileacha ach toisc go mbíonn siad ina daoine soghonta - mar a mbíonn na mna faoin córas paitriarcach, i mbaol éignithe a mbíonn siad......

Faoin córas seo leanaimid mna fós a chur faoi cois, is leanaí freisin. Bainimid mí-usáid as anghrá, as an dluthchaidreamh eadrainn - agus sin d'ainneoin an léargas géarchúiseach ag Sigmund Freud ar collaíocht san aois leanbaíochta.....

(.......'s idir lúibíní!........'s an gnéas é a munlaíonn ár mbeatha iomlán, amach is amach....dála an scéil, 's gnéasach a mbeidh an ghrá eadrainn i bParthas, sa saol eile.....dlúthchaidreamh eadrainn - ar mhodh comhshearcúil ina haon chaighdeán amháin mar gheall ar a dhéine.)

Is chun ár muscailt é an fionnachtain cnamha i dTuaim Dá Ghualann. Ná bímis ar tóir na mná rialta san am seo caite ach orainn féin san am faoi láthair......

go raibh siad, na 'leanaí' as an áit sin fadó, ar a shuaimhneas i bParthas!



....go fóillín!

xxxxxxxxx

Cén fáth a mbíonn aiféala ar na nGaeil?.....

an fís:


an teacs:

Bhí mé ag éisteacht le Raidió na Gaeltachta níos luath an maidin seo mar is de gnáth liom i rith an bliain seo caite. 'S ina nasc suntasach dom é leis an saol Gaelach; mar 's'ionann is gurb imo h-aonair a mbímse anseo i Kirkby agus mé imo Ghaeilgeoir - fiú amháin nach bhfuilim líofa as ar chor ar bith!.....

Pé scéal é, bhí mé ag éisteacht le dhá chlár i ndiaidh a chéile, an céad cheann acu faoi comhráite taifeadta fadó is an ceann eile faoina mná rialta in Éirinn. Ba mianchumhaca an bheirt acu i dhiaidh na réanna imithe ina raibh fán dtuath a bhí an formhór na Éireannaigh ina gcónaí agus a raibh meas ag an pobal ar slí bheatha aontumhach na mná rialta.........

's mór an trua narbh fhéidir liom leagan Gaelach ar an amhrán seo a fháil......' s cinnte go mbionn macasamháil amhráin agat faoi do bhaile duchais féin....Tá measc  bróin is bróid ann, nach bhfuil?.....




Bhí mé i dteagmháil ar na mallaibh le clann a raibh a máthar ag fáil bháis. Tá sí ar slí na firinne anois - go cumhdaigh Dia í i mbos a laimhe. Roimh a bás, bhí an caint fuithi idir na gaolta fá dtaobh dá dóchas go mbeadh sí i comhluadar leis a fear chéile is leis a mac go luath i Parthas - an brón is an creideamh meascaithe le chéile......Ach tar éis an sochraid, ní raibh ach an brón is an uaigneas ina teachtaireachtaí......cumha searbh-binn atá ann nach ea?....

Mar a gcéanna - is chun na h-éisteoirí a mhealladh - a mbíonn an chaint ag na léiristheoirí ar an raidió áitiúil faoi an am fadó in ionad labhairt faoin todhchaí.....Cén fáth?......Mmmm.......toisc go mbíonn faisenéis faoin am sin thart.......agus ní faisnéis ann faoin todhchaí?.......Is scéal eile, is féidir linn ár cuimhní a pháirtiú le chéile. Níl sé ann fós, i an todhchaí, go follasach! De bhrí sin nach mbíonn suim ar bith ann inár comhrá laethúil....

.....ach níl sé sin mar is ceart inár traidisiún Gaelach......Is réadúil é an saol eile is gan dabht ar bíth faoi.....



.....agus faisnéis faoi freisin sna scríobhinní soiscéalacha. Mar a duradh le Pól:

Mura bhfuil aiséirí na marbh ann níl Críost ach an oiread aiséirithe.
Agus mura bhfuil Críost aiséirithe tá ár bhfogairt gan bonn agus tá bhur 
creidmheasa gan bonn mar a gcéanna. Agus níl ionainne ach finéithe bréige ar Dhia
de bhrí gur dhearbhaíomar ar Dhia gur thog sé Críost ó mhairbh, rud nach ndearna sé
más fíor nach n-aiséiríonn na mairbh....(1Co.15:13-15)

Más creidmhigh sinn, áfach, tá orainn achan togra praiticiúil a bheartú - príobhaideach nó poiblí, pearsanta, polaitiúil, nó sóisialta, beag nó mór - faoi solas an creidimh seo.....mar a duradh as an Laidín fadó: sub specie aeternitatis. Ina áit sin, aineolas faoin todhchaí sin ligimid orainn féin, d'ainneoin go bhfuilimid ar bhóthar ár mbascatha dá bhrí sin....mar shampla leis an géarchéim san geilleagar trasna an domhain i '08.....

.....Níl sé ina h-ábhar faoi slí bheatha cráifeach nó cultúir 'ag mo mhuintir faoin dtuath' é an tuairim seo. Bíonn sé ina h-aon dhúshraith dhaingean amháin dár saol anseo is anois. Cinnte bionn solas ar an ród atá romhainn - achan a bhunadh ar ceartas is ar anghrá......

agus tá rud eile ann - mar go mbíonn ár aghaidheanna tiontaithe i dtreo na gréine, mar a chan an gealbhan beag: níl aiféala orainn ar chor ar bith!




Slán go fóillín!

; D xxx......................xxxx............................xxxxx...............................................................................X